پیروزی صداقت بر پروپاگاندا موسوی؛ 16 درصد پاسخگویی، 84 درصد فرافکنی
محمدعلی صدرشیرازی:
تبلیغ و پروپاگاندا و سیلهای مناسب برای بسط حق و حقیقت است و میتوان آن
را حلقهی ارتباط میان حقیقت و مردم دانست. مروری بر سیرهی بزرگان گواه
تأکید آنان بر بهره جویی از فضایی شفاف و زلال برای تبلیغ و اشاعهی
معتقدات میباشد. چه اینکه، تنها در این فضاست که مخاطب اقوال مستدل را
بدور از زینتهای گمراهکننده شنیده و سره را از ناسره تشخیص خواهد داد.
این موضع، تالی اعتماد منادیان حق به مواضع متقن خود از سویی، و درک و
فطرت حقیقت خواه مخاطبین از سوی دیگر اتخاذ میگردد.
در طرف دیگر، عدم اطمینان به مواضع اعلامی، علم به ناصواب بودن آن، و
نیز تعارض آن با مواضع اعمالی، فرد را با علم به درک بالای مخاطب، به سوی
ایجاد فضایی سوق میدهد که منطق و استدلال کمرنگ گشته و فضای گل آلود،
بهره گیری از دادههای غلط و یا مغالطه در بهرهگیری از دادههای صحیح جای
آنرا پر نماید.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم خرداد 1388ساعت 10:49 توسط احمد
|
!... به احمدی نژاد رای نمی دهم...!
این دست نوشته قسمت کوتاهی از دلایل من برای رای ندادن به دکتر محمود احمدی نژاد است:
به احمدی نژاد رای نمی دهم زیرا او نمی داند که ریاست یعنی اینکه در دفتر کارت بنشینی و فقط دستور بدهی و یا اگر خواستی لطف کنی گاهی در یک همایش سخنرانی کنی.
به احمدی نژاد رای نمی دهم زیرااو نمی داند که اگر می خواهی همواره در قدرت باشی باید هوای چند نفری را داشته باشی.
به احمدی نژاد رای نمی دهم زیرا او نمی داند که مردم فقیر و محروم نمی توانند برای او کاری کنند و نباید روی آنها سرمایه گذاری کرد.
به احمدی نژاد رای نمی دهم زیرا او نمی داند کهکه عصر ولایت و ولایت مداری و انقلاب و شهدا و امام حسین و... گذشته و الان فقط باید به آزادی فکر کرد. ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388ساعت 22:41 توسط احمد
|
88 برای مشاهده جدول پخش برنامه های تبلیغاتی نامزدها بر روی تصویر بالا كلیك نمایید 88
در
حالی كه كلهر نماینده احمدینژاد میخواست گردونه را به چرخش در آورد فقط
گویهای آبی و قرمز باقی مانده بود كه حضار گفتند احمدینژاد یا استقلالی
است یا پیروزی كه با افتادن گوی قرمز به احمدینژاد برخی از حضار گفتند
پیروزی به احمدینژاد رسید.
جلسه
قرعهكشی عصر امروز چهارشنبه با حضور عزتالله ضرغامی رئیس سازمان صدا و
سیما و نمایندگان كاندیداهای انتخاب ریاست جمهوری دهم، نحوه حضور تبلیغاتی
نامزدهای انتخابات ریاست جمهوری دهم در جداولی كه صدا و سیما با 4 رنگ
طراحی كرده بود مشخص شد، این مراسم حاشیههایی داشت كه به شرح زیر است ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388ساعت 22:38 توسط احمد
|
88 برای ورود به وبلاگ هك شده بر روی تصویر بالا كلیك نمایید 88
ازاوایل هفته گذشته وبلاگی به نام هك سبز به حمایت از میرحسین موسوی هك كردن سایت هایحامی دكتر احمدی نژاد را در راستای كار قرار داده بود كه این وبلاگ متخطی هر روز به 3 وبلاگ حامی دولت هجوم می برد از آنجا كه این گروه با هك كردن چند وبلاگ به خودمغرور شده بودند و ادعا قدرت برتر در سایبر داشتن ما با هماهنگی با گروه یا زهرا (س)خرم آباد و گروه جهاد مجازی،آگاه نمودن آنها از این جریان فقط اندكی از قدرت خود را با هك كردن وبلاگآنها ثابت نمودیم و گوش زد می كنیم درصورت تكرار دوباره این موضوع یعنی هكوبلاگ و یا سایت های حامی دولت هك شدن سایت كلمه در اولویت قرار میگیرد.
ماتمام تلاشمان برای برپایی محیط امنی برای حامیان و منتقدین دولت می باشد و با افرادمتخلف كه برای ابراز وجود به این گونه كارها متوسل می شوند برخورد قاطع خواهیمداشت.
... با تشكر از برادران گروه یا زهرا (س) خرم آباد و برادران گروه جهاد مجازی ...
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388ساعت 22:35 توسط احمد
|
پیام
فضلینژاد در آغاز سخنان خود با تسلیت ایام رحلت پیامبر اعظم(ص) گفت: «اگر
دعوت دانشجویان بسیجی و اشتیاق من به دیدار با آنان نبود، برای حضور در
این جلسه عذرهای گوناگونی داشتم. تحریر کتاب جدید، اوقات بسیاری را از من
ستانده است. از لطف برادران و خواهرانی که تا این وقت شب و علیرغم تاخیر
یک ساعته ما در آمفی تئاتر حضور یافتهاند و ماندند، بسیار سپاسگذارم.
امیدوارم عذر اینجانب را به سبب این تاخیر ناخواسته که دلیل آن ترافیک
سنگین اتوبان تهران- کرج بود، بپذیرید. به اجبار، باید بخشهایی از سخنانم
را کوتاه کنم و به لب لباب بحث بپردازم.»
پژوهشگر
موسسه کیهان اظهار داشت: «جنگ سرد امروز، یک جنگ گفتمانی است و نزاع
پارادایمهای فکری متفاوت با یکدیگر را در پی دارد. بخشی از این جنگ سرد،
جنگ قرائتهای گوناگون دینی از اسلام، از انقلاب اسلامی و حتی از مانیفست
فکری امام خمینی(ره) است. امروز به قدرت رسیدن دوباره طایفه اصلاحطلبان
ماسونزده در ایران میتواند مخاطراتی جدی را برای گفتمان انقلاب اسلامی
ایران پدیدآورد. نه از آن حیث که ما به عنوان دلبستگان به مکتب امام
خمینی(ره) دلبسته دولتی اصولگرا هستیم که در خط استراتژیک انقلاب اسلامی
حرکت کند و موفق به تامین نیازهای اولی و ثانوی شهروندان گردد، بلکه از آن
رو که میپنداریم یک کودتای ایدئولوژیک علیه گفتمان انقلاب جهانی اسلام در
راه است که از مخزن معرفتی ماسونها تغذیه میکند.»
نویسنده
کتاب «شوالیههای ناتوی فرهنگی» افزود: «اقتدار سیاسی اصلاحطلبان
ماسونزده، چه بسا که به تغییر جغرافیای گفتمانی انقلاب اسلامی بیانجامد و
این مخاطره را باید به مثابه تهدیدی نرم تلقی کنیم. وقتی مقام معظم رهبری
هفته گذشته در دیدار با مردم آذربایجان هشدار دادند که نکند نام جمهوری
اسلامی بماند، اما ماهیت آن ذبح شود، ما نیز باید دلمشغول نرمافزار نظام
باشیم. اما باید بدانیم که نرم افزار جمهوری اسلامی چگونه نغییر میکند و
سازههای تهدید نرم علیه آن چیست؟» ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388ساعت 22:27 توسط احمد
|
وظيفه دارم براي دفاع از حقوق ملت بعضي موارد را اعلام كنم
رييس
جمهور در در جوار مضجع امام غريب علي ابن موسي الرضا (ع) حضور يافت و در
اجتماع بي نظير و باشكوه زايران و مجاوران حرم رضوي در يك سخنراني آتشين
گوشه اي از مفاسد باند ثروت و قدرت را بيان كرد. دكتر احمدي نژاد گفت:
راضي به گفتن بعضي از اين حرفها نبودم و تحمل كردم و همه آنها را بخشيده
بودم، ولي حقوق و عزت ملت در معرض تهاجم است و وظيفه دارم براي دفاع از
حقوق ملت بعضي از موارد را اعلام كنم.»
رييس
جمهور در در جوار مضجع امام غريب علي ابن موسي الرضا (ع) حضور يافت و در
اجتماع بي نظير و باشكوه زايران و مجاوران حرم رضوي در يك سخنراني آتشين
گوشه اي از مفاسد باند ثروت و قدرت را بيان كرد. دكتر احمدي نژاد گفت:
راضي به گفتن بعضي از اين حرفها نبودم و تحمل كردم و همه آنها را بخشيده
بودم، ولي حقوق و عزت ملت در معرض تهاجم است و وظيفه دارم براي دفاع از
حقوق ملت بعضي از موارد را اعلام كنم.
!... گشت ارشاد،حرف هاى پارتیزانى و حقوق شهروندى ...!
امر
به معروفات و نهى از بدى ها و منكرات از دانش واژه هاى مظلوم در مناسبات
قدرت و سیاست در سال هاى اخیر ایران به شمار مى آید. دعوت به خوبى ها و
انذار از زشتى ها از سوى توده مردمان امرى رایج و جزو سنت هاى ممدوح
ایرانى و اسلامى است، اما معمولاً این واژگان پرمغز و این فرایض اجتماعى و
مردمى هنگامى كه با برخى نسبت هاى ذیربط در حوزه هاى مصطلح سیاست و قدرت
حزبى و تبلیغات سیاسى (پروپاگاندا)
ربط مى یابد؛ غبارآلود، فاقد اثر و كارایى لازم مى شود. اگرچه مراتبى از
دعوت به خصال نیكو و پرهیز دادن از عادات نادرست و ناهنجار نه به عهده
مردم بلكه به دولت اسلامى مستقر و مبسوط الید ارجاع مى یابد، اما منظور از
این گفتار به غیر از نكته گفته شده مى باشد، بلكه ما بر آنیم كه از چه روى
در سال هاى اخیر بسیارى از افراد مؤمن و باهویت و معتقد به حریم عفاف و در
جامعه، پیشتر از دیگران خود از منتقدین شیوه هاى ذكر شده اند. گو این كه
برخى از دوره هاى گشت هاى ارشاد (زیر نظر نیروى انتظامى) اگرچه نتوانسته
توقع مردمان فضیلت محور ایرانى را برآورده كند، اما حداقل براى بسیارى از
فرصت طلبان داخلى و خارجى در ادوار مختلف نان و آب به همراه داشته است!
نان و آبى كه پخت و پز آن در انتخابات ادوار اخیر صورتى حرفه اى یافته
است.قسم اخیر مظلومیت بسط معروفات و نهى از منكرات و نیز عفاف عمومى به
حرف هاى پارتیزانى یكى از محترمین و ایضاً كاندیداهاى ریاست جمهورى دهم
مربوط مى گردد. چه این كه وى در مصاحبه مطبوعاتى و تبلیغاتى خویش ایرانیان
را به آن بشارت داد كه گشت هاى ارشاد را جمع مى كند! گویا مشكل كنونى
ایران براى پیشرفت و عدالت، ذكر این حرف هاى پارتیزانى است! با آن همه
ادعاها، گمان داشتیم كه بناست «الگوى زیست مسلمانى» را
كه در شعارهاى انتخاباتى ادعا كرده اند، ارائه كنند، اما گویا این مدعى
اصلاحات هم اعجازى براى ایران ندارد و حرف هاى پارتیزانى و متفاوت نمایى
ژورنالیستى و مخالفت خوانى را بر تبیین تئوریك راه ادعایى خویش ترجیح مى
دهد.در این حرف انتخاباتى نكات ظریفى وجود دارد كه به برخى از آنها اشاره
مى كنیم: ادامه مطلب
+ نوشته شده در سه شنبه دوازدهم خرداد 1388ساعت 22:9 توسط احمد
|
چرا رئيسجمهوري اسلامي ايران از اينكه خود را فرماندار خرمشهر و حتي معاون وي بنامد، احساس خجلت نميكند؟ به ديگر سخن آيا رياست جمهوري و فرمانداري شئوني از قدرت به شمار ميرود كه فيحد ذاته مقدس هستند، يا مستحيل در حكمت متعاليه و متعاقباً سببساز قوهی مجريهی متعاليه در تفكر اسلامي خواهند بود. به نظر ميرسد احمدینژاد به عكسِ آنجا كه مجريهی ايراني- اسلامي را مقابل بيگانگان مقتدر، مقاوم و بي لكنت زبان ميخواهد در اينجا اما قدرت قوهی مجريه را بنا به فتواي شرع انور و سلوك دولتداري در نظام ولايي خادم مييابد. از اين منظر، خدمت در پاستور و يا مجاهدت در خرمشهر در اين منطق امري بالسويه خواهد بود. اين وضع مجريهاي ايراني- اسلامي است كه در عين شجاعتِ اقدام در برابر اجانب، اما در مقابل ملت لكنت زبان پيدا ميكند. آري! گذشت زماني كه صداي قوهی مجريه در برابر ملت كلفت شده بود. گذشت زماني كه "نكبت" ديوان سالاري بر مجريهی كشور سنگيني ميكرد. دولت نهم ملت را از يوغ اين نكبت تاريخي رهانيد، اما گويا اژدهاي ديوان سالاري هفت سر دارد كه تلاش ميكند در غوغاي انتخابات دوباره سر راست كند.
اتفاقاً آرايش نيروهاي سياسي كشور نيز در آستانهی انتخابات دهم رياست جمهوري حول همين تفكر شكل جديدي به خود گرفته است. به ضرس قاطع ميتوان گفت كه نهادگرايان و مردمگرايان دو جبههی اصلي انتخابات پيشروي هستند. اگر چه اصلاحطلبان و اصولگرايان كماكان 2 قطب اصلي يا انتخابات محسوب ميشوند، اما با توجه به قرائن، اخبار و عينيت موجود در صحنهی انتخابات اين 2 جريان اكنون از حيث شكلي تغيير وضعيت داده و نماد جديد 2 مواجهه در كشور ميباشند. مردمگرايان اصولگرا همانند گذشته بر آنند كه مردمسالاري ديني را تا اعماق ساختارهاي انقلاب اسلامي براي ادارهی ايران محقق نمايند و ديوان سالاري مزمن را به سود كشور و مردم از پيشروي جامعهی آرماني معطوف به پيشرفت و عدالت حذف نمايند.
اما نهادگرايان كه مشتمل بر تكنوكراتهاي سياسي و اقتصادياند، از آن روي كه با حذف سيطرهی نظام ديواني با آوارگي مواجه خواهند شد، اكنون جبهههاي مقابل اصولگرايان شكل دادهاند تا حركت رو به جلو مردم سالاري ديني را كه اينبار به قصد اصلاح قوهی مجريه و آمايش سرزمين به ميدان آمده است را با اخلال مواجه نمايند. اين طيف اينبار به دليل ناكارآمدي شعارهاي اصلاح طلبي خود را در نقاب احياگر نهادها و ساختارهاي ناكارآمد منحله پنهان كردهاند، اين طيف همان جماعتي هستند كه پس از دفاع مقدس، پيشكسوتان جهاد و شهادت را با سلاح مرصع تخصص از صحنه حذف كردهاند. پس در واقع مرتجعين به ساختارها و نهادها و احياگران استعدادها و شعارهاي انقلاب شكل ديگري از تقابل 2 جبههی بالا ميباشد. جبههاي كه به دولتداري ميانديشد و بخش عظيمي از نيروهاي انقلاب كه دل در گرو مردم داري دارند.
ولي جبههی اصولگرايان اكنون با اجماع زايدالوصفي تلاش ميكنند تا از فربگي نظام ديواني بكاهد و آثار زيانبار دولت ديوان سالار و تنبل را كه مخل مردم سالاري است، از بين ببرد. چنانچه ديوانيان مجدداً بتوانند خود را بر حوزهی فرهنگ، اقتصاد و سياست ايران تحميل كنند، قوهی محركه و چابك ايران در دههی چهارم انقلاب با كنديهاي زياد مواجه خواهد شد. مردم گرايان اصولگرا بر آنند كه غلبگي تفكر نهادي و مشي نهاد گرايانهی ديوانيان آثار سويي بر اقتصاد ايران بهدنبال خواهد داشت. با اين تفكر، ايرانيان كماكان در اسارت نفت باقي خواهند بود و دولت رانتيه نيز محلل چنين وضعي محسوب ميشود. در تفكر نهاد سالارانه منابع و تسهيلات عمومي و ساختارهاي توزيع ثروت، در گروگان امتياز طلبان و زياده خواهان خواهد ماند.
در سياست اما نهادسالاران شبه مدرن با مردم سالاران اصولگرا در فرايند سياست ورزي حول 2 روش آرايش گرفتهاند:
نهادگرايان، سياست ورزي را امري تخصصي و جزو وظايف نخبگان، احزاب و ديگر دلالان سياست به شمار ميآورند اما اصولگرايان برفرايند آزادسازي سياست ورزي از حصر طبقهی ممتاز و خواص تأكيد دارد.
سياست از منظر اصولگرايان بايد عمومي و در دسترس آحاد مردم قرارگيرد. ادعاي نهاد گرايان آنقدر افراطي و خودخواهانه است كه حتي اخيراً يكي از ستادها و برخي نامزدهاي انتخاباتي ايشان اعلام كردهاند از چه روي جامعهی مدرسين حوزهی علميهی قم كه مشتمل بر اعاظم فقه و فقاهت است در سياست دخالت كرده و دربارهی راستي يا ناراستي يك حزب و گروه نظر دادهاند! اگر نهادگرايان و ديوانيان با فقهاي ارجمند اينگونه برخورد ميكنند، تكليف چگونگي سياست ورزي آحاد مردم در اين تفكر معلوم است!
نهادگرايان در نسبت توسعه و ايران، همواره كشور را صرفاً در دور باطل توسعهی آمرانه معطوف به سياستهاي تعديل نظام جهاني و اصلاحات دموكراتيك معطوف به ساخت جامعه و نظام شهروندي ليبرال در بند و زنجير كرده و از حيث نظر و عمل استعدادها و قابليتهاي رشد را در نظريهی انقلاب اسلامي باور نداشته و ذيل گفتمان مدرن گام بر ميدارند. اما مردم گرايان اصولگرا بر آن هستند كه بيتوجه به زيست بوم ايراني و اسلامي و نيز بياعتنا به گوهر عدالت توسعهاي ناموزون بر كشور تحميل خواهد شد و سبب ظهور طبقات برخورداران و نابرخورداران ميگردد.
نهادگرايان چنانچه بين نهادها، ساختارها و ديوان سالاري با حقوق تودهی مردم تزاحم پديد آيد، بدون كمترين ترديد حق را به جانب ساختارها و نهادها حواله ميكنند، دليل اين رجحان بلا مرجح از نظر بنده ارتزاق تاريخي اين طيف از فرصتها و امتيازات ساختارها و زيست سازماني اين قبيله در ايران ميدانم. در مقابل مردمگرايان اصولگرا، اساساً اكثر ساختارهاي غير بومي حاكم بر سرنوشت كشور را برجاي مانده از تفكر شبه مدرن پهلويسم دانسته بر ضرورت انطباق تمامي سازمانها و نهادها بر مبناي تفكر بومي كه همانا اسلام و ايران است، تأكيد مينمايند. اما ديوانيان بخواهند و نخواهند سلاح مرصع تكنوكراتها و نهادگرايان مقابل شجاعتِ اقدامِ احمدینژاد در تحول قوهی مجريه ناكارآمد گرديده است، چه اينكه اكنون ملت رشيد شده و ديگر حاضر نيست قيوميت ديوان سالاران را بپذيرد، لذا انتخابات پيشروي به يك تعبير رفراندوم دولت مداران و مردم گرايان است. اما همهی دلسوزان و وطن خواهان رجاء واثق دارند كه سايهی سنگين نكبت ديوان سالاران و ساختار گرايان در رفراندوم پيشروي دولت مداران و مردم گرايان در ايران براي هميشه از پيكر نحيف ملت محو خواهد شد.
رييس
جمهور در در جوار مضجع امام غريب علي ابن موسي الرضا (ع) حضور يافت و در
اجتماع بي نظير و باشكوه زايران و مجاوران حرم رضوي در يك سخنراني آتشين
گوشه اي از مفاسد باند ثروت و قدرت را بيان كرد. دكتر احمدي نژاد گفت:
راضي به گفتن بعضي از اين حرفها نبودم و تحمل كردم و همه آنها را بخشيده
بودم، ولي حقوق و عزت ملت در معرض تهاجم است و وظيفه دارم براي دفاع از
حقوق ملت بعضي از موارد را اعلام كنم.»